النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وعتيك بن قيس بن هيشة بن أمية بن معاوية ، وحاطب ابن قيس بن هيشة ابن معاوية . وحاطب بن هيشة الذي كانت بسببه حرب حاطب ، فعقروا رواحلهم على قبره ، وقام الهدم فقال : لقد ضمّت الأثراء منك مرزّأ عظيم رماد النار مشترك القدر إذا قلت لم تترك مقالا لقائل وإن صلت كنت الليث تحمى حمى الأجر حليما إذ ما الحلم كان حزامة وقوفا إذا كان الوقوف على الجمر « 1 » ليبكك من كانت حياتك عزّه وأصبح لما متّ يغضى على الصّغر سقى الأرض ذات الطَّول والعرض مثجم أحمّ الذرى واهى العرى دائم القطر « 2 » وما بي سقيا الأرض لكنّ تربة أضلَّك في أحشائها ملحد القبر وقام عتيك بن قيس فقال : برغم العلا والجود والمجد والنّدى طواك الرّدى يا خير حاف وناعل لقد غال صرف الدهر منك مرزّأ نهوضا بأعباء الأمور الأثاقل يضمّ العفاة الطارقين فناؤه كما ضمّ أمّ الرأس شعب القبائل ويسرو دجا الهيجا مضاء عزيمة كما كشف الصبح اطَّراق الغياطل « 3 » ويستهزم الجيش العرمرم باسمه وإن كان جرّارا كثير الصواهل فإما تصبنا الحادثات بنكبة رمتك بها إحدى الدواهي الضآبل « 4 » فلا تبعدن إن الحتوف موارد وكلّ فتى من صرفها غير وائل « 5 » وقام حاطب بن قيس فقال : سلام على القبر الذي ضمّ أعظما تحوم المعالي نحوه فتسلَّم

--> « 1 » في الأمالي 2 / 143 « وقورا إذا كان الوقوف على الجمر » وفى نسخة من نسخ هذا الكتاب « حليم إذا ما الحلم حل حزامه » تحريف قبيح ( م ) « 2 » في الأمالي « أحم الرحا » والرحا : وسط الغيم ومعظمه ( م ) « 3 » الغياطل : جمع غيطلة ، وهى الظلمة واختلاط الأصوت ، والبقرة الوحشية ( م ) « 4 » الضآبل : جمع ضئبل ، وهى الداهية ( م ) « 5 » غير وائل : غير ناج ( م )